【愛人如己！？──先學會如何愛自己，才懂得如何去愛別人】/施達雄牧師
「愛人如己！」這是聖經教導基督徒待人處事所當秉持的原則。聖經上說：「當孝敬父母，又當愛人如己。」值得深思的是如何去實踐「愛人如己」的原則呢？事實上，這句話已經提醒我們，除非我們先學會如何愛自己，才懂得如何去愛別人，否則「愛人如己」就很容易淪落為一句口號了。我是否愛自己，也可問問能否接受自己不完美的另一面，即使缺點多於優點，也不要陷入抱怨、自卑的景況中。同樣的，若你不知道是否愛一個人？那就問問自己，能否包容對方的缺陷，就像欣賞他的優點一樣。
【只要心存希望，就一定有路可走！】/施達雄牧師
在我們一生之中，不幸的遭遇，誠然勢所難免；但盼望卻給我們帶來面對現實的勇氣。如果一個人心中不存任何希望，也沒有任何盼望。他的人生將是一頁空白，日子是一串悲哀！古人說：「哀莫大於心死。」所謂心死，就是一個人心中不存任何希望，對一切都沒有了盼望。
【自己要勵行所告誡別人的話！】/施達雄牧師
很多人都懂得做人的道理，且也能苦口婆心、諄諄告誡別人，但是自己卻不去行告誡別人的話，這是很多人的通病。培根說：「好的思想，好的言論，而若無實際的行動，與做白日夢無異。」其實，時時告誡別人往往並不難，難的是要能時時警惕自己，使自己能遵行所告誡別人的話！聖經中極偉大的宣教者保羅，曾語重心長的提醒他的弟子提摩太說：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」要以身作則的遵循自己教導別人的道理，對別人、對自己才能都有所幫助。
【成長、成功絕非一蹴可幾的！】/ 施達雄牧師
這是一個講究效率、快速的時代，除了在飲食上有所謂的即溶咖啡、牛奶之外，對子女的成長與學業；成年人事業也紛紛尋求進步、成功的捷徑。成長與成功真的有捷徑嗎？古人有句銘言，很值得我們警惕：「欲速則不達！」意思是欲求快速反而達不到目的。人的成長與成功好像是蓋大樓，是要靠一磚一石逐漸砌起來的，不但不能省工省料而且要腳踏實地，殷勤的努力工作。同樣的，人生光明的前途也必須從一分一秒辛勤作起。正如聖經所說：「流淚撒種」才能「歡呼收割」，要想收什麼，就要先有所栽種，成長、成功絕非一蹴可幾的！
【與其給孩子巴掌，不如給孩子鼓掌！】/施達雄牧師
「不打不成器！」「不打不成才！」這是國人傳統中，教養子女的方法。但是卻沒有進一步說明，在什麼情況是該打？如何拿捏分寸的打？只是將「打」視為讓子女「成器」、「成才」唯一不可缺的好方法，因而造成了「狠打」、「錯打」的現象。值得深思的是難道除了「打」就沒有更的好方法麼？西方人有句銘言，值得我們借鏡的是：「與其給孩子巴掌，不如給孩子鼓掌！」用鼓勵來替代責打更有果效。子女難免都會惹父母生氣，聖經卻提醒我們說：「生氣卻不要犯罪！」意思是不可以用錯誤的方法來發洩自己的怒氣。在報紙上曾讀到一篇母親狠打女兒造成終身殘障的故事，真是值得「常打」子女的父母有所警惕。
【信仰生活化！】/施達雄牧師
「不能影響到你生活（言、行）的信仰，就不是信仰！」這是先聖先賢對於基督徒的叮嚀與提醒。有些人，常很容易將信仰只視為「信仰」，與生活全然無關，也就是說，在信仰的形式或習慣上，他雖然也殷勤的作禮拜、聽講道、禱告、讀聖經，可是這種信仰卻只是停滯在形式與習慣，卻沒有將真理實踐出來，有就是說「信仰」歸「信仰」，「生活」歸「生活」，明白真理，卻沒有讓所明白的真理改變他的習性。所以聖經警告基督徒們說：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」信仰要能生活化 ─要能讓你所明白的真理來改變你的惡習、惡性、惡言、惡行，這種信仰才有意義與價值─ 這就是信仰生活化的內涵。
【學習說溫柔的話 ─ 一位母親的自省】/施達雄牧師
在親子教育的方式中，要記得：「孩子需要榜樣，更甚於批評！」、「寧可給孩子掌聲，少給孩子一巴掌！」用好榜樣、溫柔的規勸，代替碎碎念的責罵，必能收到更好的果效。最近在報紙的副刊讀到一篇一位母親以「學習說溫柔的話」為題的自我反省的好文章，很值得與諸位分享的好文章：
【要向父母常存感激的心！】/施達雄牧師
我們常會對別人給予自己一點小小的恩惠就會「感激不盡」，卻對親人，父母的一輩子恩情「視而不見」！甚至將父母對我們所付出的犧牲與愛的關懷，視為是理所當然的。有些為人子女的不知孝『順』、孝『敬』自己的父母，甚至於會與父母頂嘴，對外人反而比自己的父母之態度更友善。聖經上警告我們說：「咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。」在積極方面則提醒我們說：「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」──向父母常存感激的心，使父母歡喜快樂。本文將分享一個提醒我們要用向父母常存感激的心，使父母歡喜快樂的故事。
【要懂得包容與你意見不同的人！─ 否則將會失去許多的有益的觀點與見解！】/ 施達雄牧師
在你所交往的朋友中，如何辨認那一個人是最值得你信靠的朋友？方法很多，不過，卻可以從中國人造的字看出最好的方法。請看「靠」字的構造，從「告」從「非」，告，是告訴，非，是缺點，意思是肯告訴我們缺點的人，就是我們最值得信靠的人。事實上也是如此，最願意告訴我們，並糾正我們缺點的人就是父母與老師，雖然他們的指責與糾正，有時會使我們心煩，但不可否認的，他們是我們周遭人中最值得我們信靠的人。進入社會之後，凡是肯向你說出「忠言逆耳」告訴你缺失的朋友或同事，就是最值得我們信靠的人。丹麥有句諺語：「脅肩諂笑之友，是你最可怕的敵人。」真是頗值得我們深思的諺語。
【作事難，做人更難！？】/ 施達雄牧師
國人常說：「作事難，做人更難！」做人真的是有那麼難嗎？也是，也不是！關鍵在於你是否有一顆為別人著想、體諒別人的細膩的心。有些人，常以自我為中心，不懂得尊重、體諒、更不懂得為別人著想，這種人必然會處處碰壁，不受人所歡迎，當然會感慨的說：「作事難，做人更難！」有的人，常懂得會設身處地的為別人著想，站在別人的立場來尊重人、體諒人、關心人，這種人必然能處處受到歡迎，因此，活得很快樂且順利，對他而言，「做人是不難！」國人常說：「敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之！」做人真的是有那麼難嗎？也是，也不是！作者願分享最近在一個教會的週報，所記載如何做一個能為別人著想的故事，期盼對你有所啟發與提醒。
【人最大錯是不肯認錯！】/ 施達雄牧師
生活在現代的都會生活，大家會發現競爭越來越強烈，能承認自己的錯實在是一件非常困難的事情！往往，我們為了保護自己而推卸責任或與人爭吵，殊不知認錯未必是輸，因為認錯不但能表現出個人修養，反省自己激勵向上，甚至可以化暴戾為祥和。事實上，每個人在作事與為人的時候都要持有自我反省、自我修正的態度，一個善於自我反省的人，往往能夠發現自己的優點和缺點，並能夠揚長避短，發揮自己的最大潛能；而一個不善於自我反省的人，則會一次又一次地犯同樣的錯誤，不能很好地發揮自己的能力。
【讚美勝過責備！】/施達雄牧師
親子教育的方式，是一件很值得為人父母省思的的課題，古語說：「三歲看八十，習慣成終身。」很多人犯罪惹禍，遭遇可悲的結局，就是因為他們做小孩的時候，父母對他一味溺愛，不加管教，結果使他們一生陷在罪中，受害無窮。所以聖經提醒我們說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」又說：「趁有指望，管教你的兒子！」親子教育的方式需有鼓勵性的讚美，但更重要的是也有指正錯誤的讚美，否則就變成是非不分的溺愛，終就不是『愛』子女，而是『害』了子女。
【夢想開闢成功之路！】/施達雄牧師
「有夢最美，希望相隨！」「人因有夢想而偉大！」這是近年來政治人物引用且朗朗上口的政治語言。有夢真的就會偉大、就會美？夢會不會發芽？有人說會，有人說不會，端看個人的想法、態度。你的夢想會發芽？你的夢想會為你開闢成功之路？自己的答案也許比別人正確。
【學習情願原諒人，饒恕人！】/ 施達雄牧師
人與人的相處，難免會有摩擦、爭執、彼此得罪的事發生，當有人得罪你時，你如何處理呢？你會終日懷恨在心，時時等候機會採取以牙還牙的報復手段呢，或是採取原諒與饒恕的方式呢？聖經上描述有一次耶穌的門徒問耶穌說：主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢﹖到七次可以嗎﹖耶穌說：我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。七十個七次是一種修辭學的用法，意思就是無限量。耶穌在這裡教導門徒要無限量地饒恕那些得罪他們的人。饒恕的意思是放棄對傷害我們的人終日懷恨在在心，作報復想法和行為的權利，就是饒了他。不是說對方沒有錯，而是選擇不再對他生氣。人若心中對人有怨恨，受到折磨的是自己，而不是別人；對別人生氣，氣壞身體的也是自己，而不是別人。因此，當你急怒攻心，不願意原諒對方時，仔細想一想：「別人已經傷害你了，又何必自己傷害自己呢？」事實上，選擇饒恕的人所得的好處遠勝於被饒恕的人，因此，你我當培養情願原諒人，饒恕人的美德。
【找回失落的赤子之心！】/ 施達雄牧師
孟子曾說：「為大人者不失赤子之心也！」聖經則勸導人說：「你們要回轉變成小孩的樣式！」事實上，小孩的心單純又直接，他們對人的愛心與心所存的善念，甚至比自認成熟懂事的大人還要大還要強，本文將引用兩個故事來分享，期望能引起諸位的共鳴，並以實際行動，在行事為人中具體的找回失落的赤子之心！
【欣賞別人的優點，修正自己的缺點！】/施達雄牧師
人，都比較容易發現且精準的指出別人的缺點，而對於自己的缺點卻常是視而不見甚或渾然不知，因此，也就失去了改善與進步的機會。聖賢告訴我們說：「三人行必有吾師！」聖經則提醒我們要懂得「只要存心謙卑，各人看別人比自己強！」雖然每一個人都有缺點，但，每一個人都有我們可以學習的優點，因此我們都當懂得去發現、欣賞別人的優點，藉此來修正自己的缺點！
【知道怎樣賺錢，更要知道如何用錢！】/施達雄牧師
許多人知道怎樣賺錢，很少人知道如何用錢！基督教早期改革則說：「盡你所能的賺取，盡你所能的節省，也盡你所能的給予。」聖經上曾如此說：「貪財是萬惡之根。」請注意這句話的真正含意，錢，並不如人所說的是「萬惡之源」；，過份的、自私的、貪錢的愛錢才是萬惡之源。如何善用手中的錢財，比自己手中有多少錢更為重要。聖經上說：「因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。」許多人永遠不知足的只知道如何儲存更多的金錢，過份的、自私的、貪錢的愛錢，不願意與人分享幫助有需要的人。
【要有所成就，就要下工夫！】/ 施達雄牧師
俗語說：「要想收成，就要先有所栽種！」聖經上則說：「少種的少收，多種的多收，這話是真的。」總之，人要把握當前的機會，珍惜每一個見聞求知的機會，藉此，不但能增長自己的知識與見識，也能增長自己應變的智慧。俗語說：「機會是給已經預備好的人！」人要懂得從環境、從周遭的人學習。所以聖經上說：「與智慧人同行的，必得智慧！」這是值得深思、牢記且實踐的銘言。
【要學會先付出，才能享受真正的喜悅！】/施達雄牧師
「人不自私天誅地滅！」「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜！」這是古人對人性的描述。讓我們體會到，人的不肯付出也不關心別人的自私的人性。幸好古人也教導我們說：「助人為快樂之本！」提醒我們不可只想到自己的需要，也要懂得與別人分享，而能關心別人，為別人著想更會與別人分享自己所擁有的，這是使自己獲得喜悅的根源。聖經也提醒我們說：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」意思是要我們懂得常為別人著想。本文將分享一篇「抽水機旁的水瓶」的故事，期望諸位能從其中獲得啟發。
【天下沒有白吃的午餐！──做一個肯下工夫而殷勤努力的人！】/施達雄牧師
社會上人與人之競爭日益激烈，想要有所成就，出人頭地就必須要努力下工夫，世界上沒有不勞而獲的成就。傑弗遜曾說了一句銘言：「我很相信運氣，但我也發現工作越勤奮運氣越好！」很多不肯努力勤奮的人，很容易將一切的不順利，歸咎於是自己運氣不好。事實上，好運氣是留給肯努力勤奮的人。聖經上說：「人種的是什麼，收的也是什麼。」又說：「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」有些人總存有著僥倖心，希望有好運氣就可以有意外的有所收獲與成就。但是智慧人總是勤奮謹慎，腳踏實地去開創他們理想的世界。成功是留給肯下工夫的人，你肯下工夫而努力麼？
