基督徒能否把民間信仰的偶像當作藝術收藏品？/ 唐崇榮牧師
我已經提過我的意見，就是說鬼不是要附在物件的上面，鬼是要附在人的身上才是它最終的目的。那麽當你把一個關公的像當作神來拜的時候，那時鬼就躲在後面欣賞你的敬拜、享受神的權柄，它就變成假神了。當你不再拜它的時候，我相信鬼就離開了，所以不要把那個給鬼用過的東西當作鬼永遠在那裏，那你就錯了。
因爲你本身是給鬼用過的東西對不對？你沒有信主以前給鬼用過沒有？回答？那你就應該丟在地獄才對，對不對？
所謂「分別爲聖」就是從不聖的地位變成聖的地位，是聖經講的、是可能的，所以如果你不再拜他的時候，它就是變成一個死的東西。那麽對某某人，可能爲別人的緣故你除掉它，你怕再捆綁什麽，那你除掉它，把它毀掉。所以聖經有毀偶像的事情，我自己也毀過一些偶像，但是如果呢，你不知道，或者那個好像從前有人拜過，現在它是一個藝術品，你放出來不必怕它。
你知道天主教總部，在梵蒂岡的大廣場，中間有四角型的尖塔你們看過嗎？誰到過梵蒂岡、到過羅馬的舉手？到過的舉手？你知道我在講什麽嗎？ 那個大廣場中間有一個四方型的尖塔，上面雕刻著是埃及的字，那是什麽？是埃及人敬拜假神的一個塔碑，那麽呢，大概超過，如果我沒有記錯，是一百五十多噸到他們從埃及把他們用船運過來，慢慢拉，拉到羅馬城、梵蒂岡放在那裏，表示什麽？表示神是勝過所有宗教的。
所以基督教有兩種觀念，一種的觀念就是曾經給鬼用過的全部把他燒死，全部把它燒掉。一種是把它抓來，把它抓在十字架下面擄來，讓他順服基督。所以這是一種得勝的觀念和一種懼怕的觀念，那麽你懼怕的時候，就自己聖潔的除去不聖潔的，得勝的就說主我抓住他，我去把他擄來，那麽這其中沒有不同的觀念，這都是相對的，不是絕對的。臺灣信仰有除滅偶像的做法，好啊！應當除掉的把它除掉，沒有什麽價值的、肮髒污穢的把它除掉不要緊，除掉了以後也不必怕鬼犯到你身上來，不會的，因爲根本主的能力已經得勝這些，你不必害怕。
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