在舊約中上帝吩咐以色列人不能吃的食物，現在都可以吃了，如果不行，使徒行傳中所講的「潔淨都可以吃」什麽意思？/ 唐崇榮牧師
當然，「上帝所潔淨的你不可當作污穢」(參：使徒行傳10章15節)，這是神對彼得講的話。那什麽時候潔淨起？什麽時候還是污穢？原來到了一九四０年代，英國一個醫學家發現，所有聖經所列出來「倒嚼不分蹄」，或者「分蹄不倒嚼」的這些動物，列爲「不潔淨」的動物，他把它一個一個拿來研究，都是非常有危險帶菌使人不潔淨的動物，是的。
但是哪一種變成不潔淨的可能呢？就是在長期在曠野旅行沒有足夠水份的人，那些動物都不好。現在呢？如果你常常洗澡，常常足夠清水的供應，常常有健康，這些動物對你就不構成不潔淨的可能。所以上帝是爲以色列人預備了這個法規，這個可以吃，那個不可以吃。到了彼得的時代，彼得不是四十年在曠野，彼得不是在曠野地旅行，彼得不是在缺乏水份的地方，所以上帝說「已經潔淨了。」那麽你現在潔淨了沒有？潔淨了。你說「感謝主，我可以吃豬肉。」其實豬肉是比牛肉更髒的，因爲在一百度的滾水裏面，豬肉裏面還有很多菌沒有死，牛肉會死，但是瘋牛症(狂牛病)我就不大懂了，你有沒有讀過「瘋牛症」？瘋牛症的菌是不是一百度還不死？我不知道。所以聖經到底是對的。但是整個舊約的律法是爲了猶太人那一段時間的需要而寫的，只有裏面精意才是永永遠遠的。在希伯來書第六章、第七章的時候我就會很清楚的講到律法廢掉了，律法一事無成。爲什麽希伯來書的作者比耶穌更大膽，耶穌說「我來成全律法」(參：馬太福音5章17節)，希伯來書的作者說「律法廢掉」，我在以後的解經，下個禮拜還會再來的，在信友堂給你講希伯來書，一節一節精意講出來，你們可以注意聽。
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