【新約與舊約有何不同？其間經過情形如何？】
1.舊約係自創世記起，至瑪拉基書止，計三十九卷，稱舊約聖經，約自主前一千五百至四百年間完成，其內容要旨，論到摩西的律法和眾先知書(路廿四44；徒廿八23)，是以舊約乃為教人遵行律法，故解經家每稱舊約為律法時代，在律法之下的人，屢因犯罪行惡，不能遵守，律法是論罪刑罰，結局近於咒詛，故人不能靠律法得救。
2.新約係自馬太福音起，至啟示錄止，計二十七卷，稱為新約聖經，約自主後卅六年至九十七年間完成，其內容要旨，論到基督恩典福音，在恩典之下的人，因認罪悔改信主十架寶血的功效，罪被潔淨，而蒙恩得救，在耶穌裏為新造的人，因有新約之成書而有舊約之名稱。
3.舊約各卷原文，除以斯拉記四8；一六18；七11一16，與但以理書二4；十七28等這一部份經節是用亞蘭文(即迦勒底文，乃巴比倫通行文字)寫的以外，其餘是希伯來文字。約在主前二八五年，由埃及亞歷山大港之七十位猶太拉比們，將舊約譯為希利尼文(即希臘文七十士譯本)。按舊約聖經在主前一三○○至一○○年間，已編訂現今三十六卷，迄主後九十年占尼瓦大會時始正式公認為聖經。新約各卷原文，除馬太福音是用希伯來文寫的以外，其餘皆用希臘文寫成者，在教會初期所承認為正統的新約經典，其原文的字眼乃是卡儂(Canon)，意即枝，或度量的準尺，乃是指信徒信仰準繩法則說的，亦即包含全部神所默示使徒權威的原始著作。最先新約各經卷乃發現於巴勒斯坦(太，雅，來)，小亞細亞(約，加，弗，西，提前後，門，彼前後，約一，二，三，猶，啟)，希臘(林前後，腓，帖前後，路)，革哩底(多)，羅馬(可，徒，羅)，等各地遠近國家，而舊約經典與新約經典完全不同，是發源於一地區小國家之內，按新約二十七卷正經(Canon)在主後二世紀時已被早期教父所不時引述而接受，至主後三二五年尼西亞(Nicaea)大會時，乃公認為現今通行之新約聖經。及主後三九七年迦太基教會會議，方正式批准公認為現今使用之六十六卷新舊約全書。
4.考新舊兩約之間，從舊約最後一卷瑪拉基書至新約第一卷馬太福音，期間相隔約四百五十年，神沒有向人啟示祂的話語，被稱為啟示禁止時期，當此間隔時期，神的選民猶太人，歷經希臘王亞力山大大帝(Alexander)之功略(332B.C)，敘利亞王安提阿庫伊皮法紐(Antiochus Epiphanes)之蹂躪(175-164B.C)，羅馬大將龐培(Pompii) 之征服統治(73B.C)，如此遭遇，乃因他們違背神命，常干罪惡，而受到了最嚴酷的災難，實為神之公義所懲罰也。
出處：大光宣教福音中心‧《聖經問題總解》
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